三星堆文化从哪儿来?去哪儿了?

weide1946

2019-05-01

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    1971-1976年山东省东平化肥厂工人,车间主任、党支部书记,厂党委副书记  1976-1976年山东省东平县委常委兼工交办副主任  1976-1979年山东省东平县委副书记(其间:-借调共青团中央工作)  1979-1983年共青团中央工农青年部副处长、处长(其间:-北京农业大学学习)  1983-1986年共青团中央工农青年部副部长(其间:1983-1985年中央党校进修部大专班脱产学习)  1986-1988年山东省东营市副市长兼市政府秘书长  1988-1993年山东省东营市委副书记、副市长(其间:-中央党校学习)  1993-1995年山东省东营市委副书记、市长  1995-1997年山东省泰安市委书记  1997-1997年山东省泰安市委书记、市人大常委会主任(1995-1997年山东省委党校经济管理专业在职大学学习)  1997-1998年山东省委宣传部常务副部长  1998-1998年山东省委常务副秘书长  1998-1999年甘肃省委常委、宣传部部长  1999-1999年甘肃省委常委、兰州市委书记  1999-2004年新疆维吾尔自治区党委常委,新疆生产建设兵团司令员(其间:1999-2001年石河子大学农业经济管理专业研究生课程进修班学习)  2004-2005年新疆维吾尔自治区党委副书记,新疆生产建设兵团司令员  2005-2005年新疆维吾尔自治区党委副书记、区政府副主席,新疆生产建设兵团司令员(免)  (2002-2005年中央党校函授学院省部级干部在职研究生班政治学专业学习)  2005-2006年西藏自治区党委代理书记  2006-2011年西藏自治区党委书记  2011-2012年河北省委书记  2012-2013年河北省委书记、省人大常委会主任  2013-十二届全国政协副主席兼秘书长,河北省委书记(至2013年3月)、省人大常委会主任(至2014年1月)  中共第十六届、十七届、十八届中央委员;第十二届全国政协副主席

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1986年夏,随着两座大型商代祭祀坑的发现,上千件国宝重器横空出世,三星堆顿时吸引了世界的目光。

有学者推测,这些国之重器湮没于尘埃是因为古蜀文明在三星堆文化末期发生了一次暴力性政治变革。

随着最高权力在不同族群间的更迭,三星堆文化式微,十二桥文化兴起,古蜀文明的中心也随之转移到了金沙遗址地区。 为了直观地呈现这一点,展览大胆吸纳新的学术研究成果,成都金沙遗址博物馆副馆长、研究员王方介绍,经过对三星堆、金沙遗址发现的青铜人像从发型、发饰进行比对解析,佐证了古蜀文明早期的上层社会中有两大族群:主世俗事务的“辫发”族群与主祭祀的“笄发”族群。 然而到了十二桥文化时期,辫发族群取代了笄发族群成为宗教的“代言人”,在上流社会一家独大。 但政治影响力可以擦除,三星堆时期的文化烙印却无法从十二桥文化中抹去。

通过平行对比,展览带着观众抽丝剥茧,从权力、信仰、礼仪等角度揭开了社会变革中两个文化间紧密的传承关系。 其中最有意思的莫过于:过去权力更迭的象征器物今天却成了解密两种文化传承关系的关键符码。 在三星堆文化时期,权力的重要象征之一毫无疑问是金面具。

在展馆中展示的诸多青铜人头像中最引人注目的就是一尊戴金面具的辫发青铜人头像,其大小、形状与展出的其他人头像几乎别无二致,但在金面具的映衬下显得格外威严高贵、气度不凡。

金面具的双眉、双眼部位镂空,与头像浑然一体,要做到这一点必须经历蹭试、剔除、黏合等繁复工艺。

王方告诉记者,制作金面具绝不仅仅是为了美观,更可能是在宗教祭祀活动中具有特定的功用和文化意义。 而这样的金面具在十二桥文化中也有发现。

本次展览展出了金沙遗址所发掘的两件金面具中较小的一件。 面具表面光彩熠熠,背面却略显粗糙,表明它应该同三星堆的金面具一样是某个器物或人像的附属。 学者认为,它很可能作为神职人员祭祀作法和神灵沟通的法器使用,这在同一时期的中国其他文化中还未曾发现,足以说明金箔覆面的用法和文化内涵是一以贯之承袭自三星堆文化时期。

当然,细细比较仍然可以发现其中隐藏着这场政治变革留下的痕迹:三星堆的面具眼廓呈菱形,而这件面具却呈椭圆状,暗示了权力中心在两个族群之间发生了转移。

除了金面具,“权杖”是三星堆时期另一重要的权力象征。

王方说,三星堆最具代表性的权力道具便是一根残长143厘米、包覆金箔的权杖,杖上饰有带头冠与耳饰的人头像以及箭射穿鱼、鸟的纹饰。

尽管这根“金杖”没有来到本次展览的现场,但有另一件权之重器——爬龙柱形青铜器。 这只“爬龙”有着羊一样外翻的大犄角,龙口大张,獠牙外露,威势毕现;龙身则像蜥蜴一样趴在柱形器座上,两爪攀附两侧,尾巴稍稍勾起,显得生机盎然。

由于器物已在埋藏前损毁,对其性质学界一直多有猜测,但相信只要见到它,便没有人会怀疑它对于“至高无上”的诠释力。

而十二桥文化时期权力具象出现了新形态,其代表器物就是金沙遗址中出土的一件金冠带。 冠带表面采用精湛的錾刻手法,以对称布局的形式刻画了四种图案纹饰:中央是简化了的人头像,两侧以延续的方式分别刻有一鸟、一鱼、一箭。 每组之间又以人头像相衔接,线条流畅,生动奇妙。

“这鱼、鸟、箭的组合图案却又与三星堆出土的金杖纹样几乎一模一样,若说这种权力表现形式直接承袭自三星堆文化也毫不为过。

”王方说。 (责编:木胜玉、朱红霞)。